1 Итачи
2 Учиха
3 Итати родился в семье тогдашнего главы клана Утиха — Фугаку — и уже с детства считался одарённым ниндзя. Однако уже в 4 года он познал весь ужас и горечь Третьей мировой войны синоби, что нанесло ему психологическую травму и на всю жизнь сделало пацифистом. В 7 лет он окончил Академию ниндзя, всего за год став лучшим учеником класса, в 8 лет освоил наследственный признак своего клана — сяринган, а в 10 лет сдал экзамен на присвоение звания тюнина. В 13 лет он уже был членом АНБУ.

Он высоко ценил своего отца, который видел будущее семьи именно в Итати и иногда только при матери хваля Саскэ. Сам Итати мало общался с младшим братом, лишь иногда помогая тому с занятиями, однако редкие моменты совместного времяпрепровождения были для Саскэ настоящим праздником, и Итати тоже нравилось проводить время на тренировках вместе с Саскэ, хоть он это и скрывал от окружающих, в частности от самого Саскэ. Хотя Саскэ завидовал таланту Итати и его хорошим отношениям с отцом, младший Утиха тем не менее любил старшего брата и стремился превзойти его, доказав тем самым отцу и всему клану свою полезность. Итати даже перечит отцу в интересах младшего брата, однажды заявив, что не пойдет на клановую миссию, а отправится вместе с Саскэ в первый день его пребывания в Академии ниндзя.

Отношения Итати и отца стали постепенно ухудшаться после неявки Итати на клановое собрание, омрачившееся отсутствием ещё одного человека: лучшего друга Итати, Сисуй Утихи, который, как вскоре выяснилось, покончил жизнь самоубийством. Хотя у Итати и была серьёзная причина для отсутствия — операция АНБУ, его начали подозревать в убийстве Сисуя. Когда несколько соклановцев озвучили это обвинение, Итати, обозлённый этим обстоятельством, заявил, что клан ограничивает его возможности.

Две недели спустя, когда Саскэ не было дома, Итати убил всех членов своего клана. Младший брат застал его над трупами отца и матери. На вопрос, зачем он это сделал, Итати ответил: «Чтобы проверить мои возможности», а также рассказал Саскэ о том, что именно он убил Сисуя, благодаря чему овладел мангэкё сяринганом. Старший брат оставил младшего в живых, мотивируя это тем, что тот может стать достойным соперником, достигнув уровня Итати. С тех пор Саскэ стал считать себя мстителем и был готов пойти на всё, чтобы убить брата.
В «Акацуки»
Кольцо Итати

    Кольцо: 朱 "киноварь" (Сю, киноварь).
    Положение на руке: правый безымянный палец.

После побега из деревни, Итати получил статус нукэнина (ниндзя-преступника) и стал одним из самых разыскиваемых преступников, после чего вступил в Акацуки. Однажды Оротимару, также состоявший в этой организации, и искавший новое вместилище для своей души (с целью продления жизни), решил заполучить тело Итати и напал на него. Однако Утиха поймал его в гэндзюцу при помощи сярингана и отрезал ему руку. После этого инцидента Саннин навсегда покинул Акацуки и поставил себе целью заполучить тело другого оставшегося в живых Утихи, Саскэ.

Как и другие члены Акацуки, Итати был занят поисками и поимкой бидзю. После смерти Третьего Хокагэ он вместе с напарником Кисамэ Хосигаки, появился в Конохе, однако практически сразу был обнаружен Асумой, Курэнай, Майто Гаем и Какаси, последний из которых в результате завязавшегося боя на долгое время попал в больницу. Члены Акацуки же отступили.

Спустя некоторое время Итати и Кисамэ появляются в Конохе, чтобы похитить Наруто, внутри которого заточён Девятихвостый Демон-Лис. Зная о слабости Саннина, они устраивают так, что сопровождающий мальчика Дзирайя встречает привлекательную девушку, которая тем самым завладевает его вниманием. Итати и Кисамэ появляются в номере, где проживал Наруто, однако в то же самое время Саскэ, узнавший о посещении старшим братом Конохи и отправившийся на его поиски, сталкивается с ненавистным ему человеком лицом к лицу. Итати припирает Саскэ к стенке, называя «маленьким глупым братом», и лишь вмешательство мощного дзюцу появившегося Дзирайи вынуждает членов Акацуки отступить.
Настоящая личность

Итати, к тому времени уже страдавший неизлечимой болезнью, послал своего теневого клона на встречу с Наруто, и спросил у него почему мальчик относится к Саскэ как к брату, и что он будет делать если младший Утиха захочет напасть на Коноху. Удзумаки, в ответ, сказал, что сможет спасти деревню, при этом не убивая Саскэ, и наконец вернёт того домой. Эти слова заставили Итати улыбнуться, и он, поймав юношу в гэндзюцу, передал ему часть своей силы, при этом надеясь, что её никогда не придётся использовать против Саскэ.

Другой теневой клон, в свою очередь, нашёл Саскэ и указал место для битвы, где будет находиться сам Итати. Перед началом боя Итати рассказал младшему брату о том, что в ту ночь уничтожения клана ему помогал Мадара Утиха — выживший основатель Конохи, и о том, что именно Мадара первым из синоби овладел сначала мангэкё сяринганом, а затем, вырвав глаза собственного брата Идзуны, и вечным мангэкё сяринганом.

В начавшейся битве Итати пытался использовать сначала Цукуёми, а затем Аматэрасу против младшего брата, однако тому с большим трудом и, используя проклятую печать Оротимару, удавалось избежать серьёзных ранений. Тогда Итати использовал свою самую мощную технику — Сусаноо. Но в процессе битвы, из-за потери контроля проклятой печати, из тела Саскэ появился сам Оротимару и его восьмиглавый змей. Тем не менее Итати, используя Сусаноо и легендарный меч Тоцука, удалось запечатать Оротимару в мире вечного гэндзюцу, тем самым удалив проклятую печать с шеи Саскэ. После, Итати направился к обессиленному брату, и, подняв руку, щёлкнул его по лбу, как часто делал в детстве, после чего упал замертво.
Символ клана Утиха

Дзэцу, наблюдавший за поединком со стороны, сообщил об исходе Тоби, после чего тот доставил Саскэ в одно из убежищ Акацуки. Когда он очнулся, Тоби начал свой рассказ о настоящей жизни Итати, свидетелем которой он стал. Выяснилось, что клан Утиха, недовольный своим положением в Селении Листвы и обвинениями в организации атаки Девятихвостого на деревню, готовил государственный переворот с целью свержения руководства Конохи. Убийство клана было лишь миссией, порученной Итати высшими должностными лицами деревни — Дандзо, Кохару и Хомурой (несмотря на то, что Третий Хокагэ был с таким решением не согласен). Итати попросил последнего защитить брата от Дандзо и сделать всё, чтобы правда никогда не была раскрыта. Впоследствии Итати вместе с Кисамэ для того и явились в Коноху, после смерти Третьего, чтобы напомнить о неразглашении тайны.

По словам Тоби, Итати стал лишь жертвой многолетнего противостояния двух могучих кланов — Утиха и Сэндзю, хотя очень сильно любил своего младшего брата, и именно поэтому не стал убивать его в ту роковую ночь. Он, как и хотел, погиб от рук Саскэ, передав в последние секунды жизни (через прикосновение пальцами ко лбу) свои навыки и техники младшему брату. Шокированный Саскэ поклялся уничтожить не только руководство Конохи, но и всю деревню, считая каждого её жителя ответственным за смерть брата.

Переживания от потери любимого брата помогли пробудить у Саскэ мангэкё сяринган. Впоследствии он пересаживает себе глаза Итати, чтобы овладеть вечным мангэкё сяринганом.

Наряду с другими погибшими членами Акацуки, душа Итати была призвана Кабуто[1]. Во время войны партнёром Итати стал Нагато, и их целью было захватить оставшихся двух дзинтюрики. Итати и Нагато нашли Наруто и Киллера Би и вступили с ними в бой, во время которого и пробудилась сила, заложенная Итати в Наруто: техника Кото Амацуками с использованием глаза Сисуя Утихи. Под действием гэндзюцу глаза Сисуя, Итати перестал контролироваться Кабуто. С помощью Сусаноо он заточил душу Нагато и отправился запечатывать другие души, призванные с помощью Эдо Тэнсэй. Через некоторое время Итати сталкивается с Саскэ. Итати рассказывает своему младшему брату что он не убил его потому, что тот, будучи совсем юным, ничего не знал о перевороте, который задумали Утихи и, чтобы Саскэ восстановил доброе имя клана после его смерти, однако он совершил ужасную ошибку, поселив в сердце брата ненависть. Позже Итати находит Кабуто и вместе с младшим братом начинает с ним сражение в ходе которого Итати применяет запретную технику клана Утиха - Идзанами. С помошью Идзанами Итати побеждает Кабуто и отменяет Эдо Тэнсей. После победы Итати рассказывает правду Саскэ, о том что на самом деле произошло во время резни клана и с улыбкой на лице возвращается в загробный мир.

4 Парень лет 20-21..его волосы черного цвета средней длины завязанные сзади в хвост..в его глазах постоянно горит шаринган с 3 томоэ..на его шее есть ожерелье клана Учиха..одет он в черную сетчатую майку и штаны того же цвета..так же на нем есть черный плащ с красными облаками рукава плаща скрывают рукава а воротник пол лица плащ немного расстегнут около шеи..обут он в черную обувь шиноби..его ногти покрашены в черный цвет на его  правой руке на безымянном пальце красное кольцо с надписью " Алый"..на его бедре под плащом есть сумка для принадлежностей шиноби.

5 Характер у него спокойный и рассудительный.

6 Техники сярингана
Мангэкё сяринган Итати

    Демоническая иллюзия: тела из горящей бумаги (англ. «Demonic Illusion: Burning Paper Body») — гэндзюцу, создаваемое при помощи сярингана. Иллюзия заманивает оппонента в ловушку, представляющую собой пустое тёмное пространство, где все живые тела сделаны из бумаги. По воле применившего технику тела вспыхивают, и, начиная с кончиков пальцев, огонь поднимается к голове. Данная техника уменьшает ловкость и сноровку противника, вследствие чего тому труднее складывать руками печати.
    Демоническая иллюзия: Зеркальные небеса и Смена миров[4] (яп. 魔幻・鏡天地転 Магэн: Кё: Тэнти-тэн?) (англ. «Demonic Illusion: Mirror Heaven and Earth Change») позволяет, используя сяринган, отразить гэндзюцу противника на него самого.
    Демоническая иллюзия: Тюрьма обездвиживающих столбов[5] (яп. 魔幻・縛杭 Магэн: Касэгуй?) (англ. «Demonic Illusion: Shackling Stakes») — создаваемое сяринганом дзюцу, заставляющее противника думать, что его тело пробивают насквозь колья или столбы, таким образом, становясь идеальным орудием для пыток и допросов. Согласно манге, это дзюцу Итати использовал один раз — против Оротимару, когда тот попытался завладеть его глазами будучи членом Акацуки.
    Техника иллюзии: Стая воронов-теней (англ. «Dusk Crow Genjutsu») способна заманить жертву в ловушку без наличия зрительного контакта с ней (аналог техники Ephemeral). Угодив в ловушку, жертва оказывается окружённой стаей хаотично летающих птиц и полностью попадает под власть применившего дзюцу.
    Мимолётная иллюзия (яп. ウタカタ Утаката?) (англ. «Ephemeral») — гэндзюцу, вызывающее у противника зрительные галлюцинации. Внутри иллюзии атакующий может: изменить окружающие его предметы и использовать их против оппонента; усыпить противника или в случае неудачи, даже использовать его скрытые страхи, чтобы свести с ума. Например, Итати распадается на ворон, которые затем превращаются в сюрикэны, атакующие противника.
    Копирующая печать: Аматэрасу[6] (яп. 転写封印・天照 Тэнса Фуин: Аматэрасу?) (англ. «Transcription Seal: Amaterasu») — называют технику передачи чёрного пламени Аматэрасу. Техника активируется, когда взгляд носителя встречается со взглядом цели, которая предопределяется тем, кто наложил печать.[7].
    Идзанами (яп. イザナミ?) (англ. «Izanami») — техника клана Утиха, воздействующая на противника, независимо от всех пяти чувств. По словам Итати она считается наравне с Идзанаги, но в отличие от неё, способна воздействовать у противника все органы чувств, заключая его в гендзюцу, которая зацикливает событие которое выбрал пользователь данной технике, то есть жертва техники например переживает неприятное для него событие этой бесконечно, при этом в реальности тело жертвы стоит намертво, это техника была придумана чтобы наказать пользователей Идзанаги заставляя их использовать эту технику снова и снова, недостаток этой технике в том что жертва может выбраться из техники осознав себя в ней. Также в отличие от Идзанаги, для использования этой техники нужно обладать лишь ДНК клана Утиха, но как и в Идзанаги цена использовании техники - слепота одного глаза.

Другие техники

    Великий взрыв клона[8] (яп. 分身大爆破 Бунсин Дайбакуха?) (англ. «Clone Great Explosion») заключается в создании теневого клона, взрывающегося по команде владельца. Сила взрыва значительна и теоретически может убить атакующего (если данная техника используется вместе с рукопашным боем).
    Техника Вороньего клонирования[9] (яп. 烏分身の術 Карасу Бунсин но Дзюцу?) (англ. «Crow Clone Technique») — дзюцу, подобное технике Водяного клонирования с тем исключением, что после того, как клон уничтожен, тело пользователя распадается на стаю ворон, которые могут разговаривать, и сохраняют свою форму на протяжении некоторого времени.
    Стихия воды: Снаряд Водяного Клыка (яп. 水遁・水牙弾 Суйтон: Суйга:дан?) (англ. «Water Release: Water Fang Bullet») — пользователь использует водяные струи, вращающиеся вокруг себя, для нанесения физического урона противнику. Кроме того, техника может использоваться для отвлечения.[10]
    Стихия воды: Техника снаряда водянного дракона (яп. 水遁・水龍弾の術 Суйтон: Суйрюдан но Дзюцу?) (англ. «Water Release: Water Dragon Bullet Technique») — ниндзюцу, при использовании которого пользователь создает большого дракона из воды, который мчится на противника и атакует его.
    Стихия Огня: Техника Великого Огненного Шара[11] (яп. 火遁・豪火球の術 Катон Го:какю но Дзюцу?) (англ. «Fire Release: Great Fireball Technique») — дзюцу, создаваемое при помощи складывания печатей, и заключающееся в создании огромного огненного шара, сжигающего всё на своём пути. Почти все члены клана Утиха в этой технике достигли истинного мастерства.
    Стихия огня: Бессмертный огонь феникса (яп. 火遁・鳳仙火の術 Катон: Хо:сэнка но дзюцу?) (англ. Fire Release: Phoenix Immortal Fire Technique) — техника, создающая множество огненных шаров. При её использовании пользователь выпускает из своего рта чакру, преобразованную в огненные шары.
    Стихия огня: Расцветающее алое пламя бессмертного феникса (яп. 火遁・鳳仙花爪紅 Катон: Хо:сэнка Цумабэни?) (англ. Fire Release: Phoenix Sage Flower Nail Crimson) — пользователь атакует цель залпом сюрикэнов, в то же время выдыхая огонь, чтобы увеличить разрушительную мощь атаки, что даёт возможность скрыть сюрикэны под огнём и при этом служит двойной атакой.[12]
Аматэрасу (использовалась Итати и Саскэ)

Аматэрасу (яп. 天照?, досл. «Пылающие небеса»), названное в честь японской богини Солнца. Представляет собой чёрный как уголь огонь, пожирающий всё на своём пути, который может быть создан лишь ниндзя, владеющим мангэкё сяринганом. На чём бы выполняющий технику не сфокусировал свой взгляд, пламя появится именно в точке приложения острия взора. Создание пламени такой силы требует огромных затрат чакры. Аматэрасу — одна из наиболее мощных атакующих техник. Техника представляет Свет материального мира (яп. 物質界と光 Буссицу:кай то Хикари?), являясь противоположной стороной нематериального гэндзюцу Цукуёми. Итати Утиха был первым персонажем, показанным в аниме, кто использовал её. Позже он передал это дзюцу своему брату Саскэ, который первым смог не только создать, но и погасить пламя Аматэрасу. Также Саскэ способен с помощью техники Стихия Пламени: Кагуцути (яп. 炎遁・加具土命 Эн:тон: Кагуцути?) манипулировать Аматэрасу, управляя размерами и формами черного пламени и используя его для защиты.

Правый глаз Итати был способен пробуждать Аматэрасу, а левый, соответственно, Цукуёми. В японской мифологии богиня солнца Аматэрасу и бог луны Цукуёми также появились из левого и правого глаза бога-прародителя Идзанаги, а Сусаноо, в свою очередь, из его носа. В отличие от брата, Саскэ создавал пламя левым глазом.

Сусаноо (использовалась Итати, Саскэ и Мадарой)

Сусаноо (яп. 須佐能乎?, досл. «Он способен помочь тебе любой ценой» (англ. [He] with the ability to help by all means)) — техника мангэкё сярингана, создающая огромного духа ямабуси. Для того чтобы активировать Сусаноо, пользователю мангэкё необходимо овладеть Аматэрасу и Цукуёми. Пользователь может перемещаться в пределах Сусаноо и свободно использовать техники изнутри него. Образование Сусаноо проходит несколько этапов. Как только пользователь получает полный контроль над Сусаноо, тот приобретает вид длинноносого духа-отшельника Ямабуси тэнгу. Дух, созданный Сусаноо Итати, держал в левой руке священное зеркало Ята но Кагами (яп. 八咫鏡?, )), украшенное одним из трёх драгоценных камней, способных отразить любые атаки, и служащее щитом. В правой руке дух держит легендарный клинок, называемый Тоцука-но-цуруги (яп. 十拳剣?, досл. «Меч длиной в десять ладоней»).

Тоцука-но-цуруги — эфемерное холодное оружие, клинок которого зачарован и способен запечатывать всё, что он пронзит, в том числе души людей, в длящуюся вечно иллюзию. Этот клинок считается лучшим оружием для парирования ударов меча Кусанаги-но-цуруги, принадлежащего Оротимару. До использования меча в сражении, он хранится в сосуде, который Сусаноо Итати держит во второй правой руке. Это является отсылкой к японской мифологии, где этот меч также называют иногда клинком из сакэ (яп. 酒刈太刀 Сакэгари Тати?). Дзэцу считал, что Тоцука-но-цуруги, используемый вместе с зеркалом Ята но Кагами, являются хорошим дополнением к технике Сусаноо и по существу делали Итати непобедимым, из-за чего Сусаноо называют также Яростным богом доблести (яп. 勇武の荒神 Юбу но Ара:гами?).

Ясака-но-Магатама — оружие, представляющее собой три магатамы в форме томоэ, связанные между собой энергетической струной из чакры. Итати способен бросать это оружие при помощи своего Сусаноо. В битве с Нагато Итати при помощи техники Ясака Матагама разрушил Тибаку Тэнсэй. Также как Кусанаги-но-цуруги и Ята-но-Кагами, Ясака но Магатама основано на регалиях японских императоров. Прообразом в этом случае послужила Ясакани-но-Магатама, подвеска из яшмы.

Как первый обладатель мангэкё сярингана, Сусаноо способен использовать и Утиха Мадара. Однако его версия отличается от двух других известных — она состоит из двух воинов, соединённых в области позвоночника, у каждого из которых неповторимое лицо и две руки. Мадара в состоянии использовать Сусаноо с активированным риннэганом. Кроме того, на примере Сусаноо Мадары видно, что Сусаноо может поддерживать пользователя в выполнении техник, складывая печати. Его древесные клоны также могут использовать Сусаноо, создавая таким образом множество эфирных воинов, и даже оторвать его от земли. При этом у Сусаноо появляются ноги и он может передвигаться. К тому же, Мадара показал совершенную форму Сусаноо в доспехах Сюгэндзя, которая в десятки раз больше чем обычное. В этой форме, одного взмаха его меча достаточно, чтобы уничтожить горный хребет, а мощь последней формы сравнима лишь с бидзю[13].

Так же, как и для других способностей мангэкё сярингана, прототип Сусаноо был взят из японской мифологии. Сусаноо, бог Ветра, был братом Аматэрасу, богини Солнца, и Цукуёми, бога Луны. С помощью меча Тоцука-но-цуруги бог Сусаноо сразил восьмиголового и восьмихвостого змея Ямата-но-Ороти, точно так же, как Итати разрушил технику Оротимару, Ямата но дзюцу (яп. 八岐の術?, досл. «Техника восьми отростков»).

Цукуёми (использовалась Итати)

Цукуёми (яп. 月読?, досл. «Читающий Луну») — одно из самых мощных гэндзюцу, названное по имени бога Луны. Техника представляет собой Тьму духовного мира (яп. 精神界と闇 Сэйсин:кай то Ями?), тем самым являясь противоположностью материального ниндзюцу Аматэрасу. Для использования Цукуёми необходимо, чтобы противник встретился взглядом с выполнящим технику синоби. После этого данное дзюцу позволяет использующему заманить цель в ловушку, представляющую из себя иллюзорный мир, полностью им управляемый. В то время как в реальности проходит всего несколько секунд, жертве может казаться что проходят целые дни. Лишь желание владельца сярингана определяет, что будет проделано с жертвой: её либо будут мучить на протяжении многих дней, либо заставят вновь и вновь переживать трагический случай из прошлого (случай, при этом, может быть вымышленным). По завершении техники противник не сможет бороться некоторое время, если к тому времени вообще не сойдёт с ума.

Для каждого противника иллюзия уникальна, но некоторые её элементы из раза в раз неизменны, такие как красная Луна, озаряющая светом всё в иллюзорном мире. При этом все фигуры в пределах иллюзии монохромны.

Камуи (использовалась Какаси и Тоби)

Камуи (яп. 神威?, досл. «Сила богов») — перемещает цель в другое измерение, откуда нет возврата. После того, как пользователь активирует технику, в точке приложения острия взгляда пространство деформируется и появляется воронка, в которую затягивает любой материальный объект вблизи неё. Впервые использована против Дэйдары, однако так как оба они находились в движении, то Какаси не мог сконцентрироваться на одной точке и уничтожил только руку врага. Техника названа в честь слова камуй, на языке айнов обозначающее божественных существ. Имя этой техники относится к силам, которые делают богами.

Кото Амацуками (использовалась Сисуем и Данзо)

Кото Амацуками (яп. 別天神?, досл. «Выдающиеся небесные боги») — гэндзюцу мангэкё сярингана Сисуя Утихи. Позволяет контролировать сознание противника так, что жертва сама не знает, что ей манипулируют. Может активироваться только раз в 10 лет, но этот срок можно сократить при помощи чакры Сенджу Хаширамы. Как и все техники мангэкё сярингана, название этой техники основано на японской мифологии. «Кото Амацуками» — группа пяти Ками (Божеств), которые появились в Начале Начал.

7